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聲明提到,1928年,國民黨中常委葉楚滄曾提案要求黨中央翻譯《墨索里尼傳》,並訓令黨員們確實研讀,因而衍生出後來為了剿共所推行生活軍事化「新生活運動」,其中包含類似軍裝的學生制服、朝會、週記、軍歌比賽、每週每月的中心德目、教官進駐校園等,深深影響了戰後台灣的各級教育,至今也仍是如此。

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▲兩教團認為,應藉此檢討學生制服、生活規訓等規範的存廢,讓教育「去法西斯化」。(圖/翻支票借貸攝自台灣人在歐洲,下同)

生活中心/綜合報導



文末提到,如果台灣社會曾經對「如何被統治」有一點點反省力,就絕對不會覺得納粹政權或是代表納粹的軍服是酷炫,所以應藉此檢視學校制服、生活規訓等規範的存廢,並在社會領域課綱明定「轉型正義」的專題信用貸款好嗎新車全額貸條件教學。

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信用卡整合代償銀行債務協商後貸款信用卡代償比較債務更生聲明表示,有許多人對學生仿效納粹一事抱持著「有那麼嚴重嗎?」、「認真就輸了!」的輕佻態度,實在是比張揚炫耀更讓人恐懼,這完全是對死亡與痛苦的無感與冷漠,且對於「自由」的定義,還只膚淺地停留在「我可以主張」的層面,債務整合公司債務協商機制毫無節制。

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道歉聲明中指出,每當目睹類似新聞事件一再在台灣社會上演,都會讓我們覺得心痛和慚愧,而戰後台灣社會之所以對納粹軍服的著迷,正是源自於過去的政治教育,尤其是被美化的「新生活運動」,讓我們對納粹的法西斯獨裁政權無感,因為我們「就是在法西斯教育中長大的」。

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▲兩教團認整合代償銀行債務整合手續費整合負債是什麼>彰化借錢為,台灣對納中國信託個人信貸粹軍服著迷,是因為在法西斯教育中成長。(圖/翻攝自台灣人在歐洲,下同)
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